Советская идеология

Кремлевский дворец съездов. На трибуне — генеральный секретарь ЦК КПСС Брежнев с докладом.

В передних рядах — почетные делегаты: доярки, секретари райкомов, обкомов, узбечки в тюбитейках, шахтеры, космонавты, председатели комитетов и прочие передовые строители коммунизма. Какие одухотворенные лица! Доклад слушают внимательно, хлопают, где надо. Кого попало на съезд не посылают. Кандидатов просеивают как через сито.

У меня на лекциях по научному коммунизму мозг отключался в ту же минуту, когда преподаватель открывал рот. И снова включался после звонка на перерыв. Экзамены сдавала по шпаргалкам. Как можно запомнить ключевые моменты докладов 24-го, 25-го, 26-го съездов, если они как под копирку написаны? Одни и те же пафосные слова, соединенные в тяжеловесные предложения, которые невозможно запомнить. Примерный смысл был таков: у нас все хорошо, мы впереди. А будет- еще лучше. Клянемся и заверяем родную партию во главе- сами знаете кого.

• 

• 

После съездов печатались миллионные тиражи брошюр с докладами, резолюциями и прениями. Сколько леса вырубили для газетной бумаги! Ближе к лету в школах начинался сбор макулатуры. Как хорошо, что за 20 килограмм словесного газетного поноса давали заветный талон на «Трех мушкетеров» Дюма. Если каждый год бережно сохранять всю периодику с материалами пленумов и съездов, на макулатуре можно заработать и «Королеву Марго», и «Анжелику».

Все мы понимали чудовищную пропасть между словами на съездах и реальной жизнью. Не было ни продуктов в магазинах, ни хорошей одежды, ни парфюмерии, ни книг, ни качественного жилья. И все же, вспоминаем с ностальгией те времена.

Была ли тогда цензура? Несомненно. Официальная линия партии должна быть основопологающей в творчестве любого писателя, поэта, кинематографиста.

Передо мной старая букинистическая книга «О вкусной и здоровой пище» за 1952г. Читаю предисловие :

Исторический XIX съезд Коммунистической партии еще и еще раз подчеркнул, что целью развития социалистического производства является обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей общества.

За годы советской власти у нас создана передовая, мощная технически совершенная тяжелая индустрия. В 1953 году выпуск промышленной продукции возрос в 29 раз по сравнению с 1924/25 хозяйственным годом, когда мы только начинали осуществлять курс на индустриализацию страны.

Мама дарагая! И так — страниц десять подряд. Реальные рецепты начинались только после описания руководящей роли партии. Люди научились дистанцироваться от словоблудия и пропускать мимо ушей всю галиматью. В разумных пределах, все же, цензура была необходима. Разве можно было представить в те годы, что сейчас, на сцену в припрыжку выскочит певунья в нижнем белье и начнет нашептывать в микрофон несусветную чушь собственного сочинения?

Сейчас цензуры нет, потому что — свобода выражения. Деятель от искусства может вываливать нам на голову все г*но. Он так видит и ему не запретишь. На сцену выходят звездульки в прозрачных юбчонках поверх тоненьких стрингов. Едва шевеля утиными губищами издают под простенькую мелодию мяукающие звуки.

Советские поэты-песенники создавали песни-шедевры. Целое поколение выросло на песнях Пахмутовой, Шаинского, Добронравова. Они не заявляли открыто об идеолигической сверхзадаче своего творчества. Но в песни, музыку, фильмы вкладывали идеологию своего государства и ставили свою страну на высший уровень.

Песни были не просто рифмованными куплетами. Они имел смысл. Певцы обладали вокальными даными. За этим следил художественный совет. Когда София Ротару пела баладу «Алексей, Алешенька, сынок«- у зрителей сжималось сердце и текли слезы.

«День Победы» в исполнении Кобзона звучал лейтмотивом на всех парадах и днях памяти. Под него шли колонны вереранов с орденами. Так же как и «Журавли» Марка Бернеса. В этих песнях была вся наша история, наша идеология, наша мощь и сила. И гордость за свою страну.

Советские мультики и сказки были добрыми и учили детей хорошему. Фильмы несли определенный посыл, имели какую-то идею.

Дети гордились своими октябрятскими звездочками, пионерскими галстуками и комсомольскими значками. У октябрят были свои лозунги, законы, и речевки. У пионеров- горны, барабаны, линейки, костры и пионерские ритуалы. У комсомольцев — свои принципы и ценности.

Каждый, кто жил в те годы, помнит первомайские демонстрации, когда звучали марши, песни о Родине, патриотическая музыка советских композиторов. Светило солнце, цвели вишни. Дети несли флажки и шарики. Было хорошо.

С развалом Союза в обществе создался выкуум, которы надо было чем-то заполнить. Вот и начали как грибы после дождя возникать всевозможные неформалы: Готы, Эмо, Металлисты, Скинхеды, секты. Природа не терпит пустоты. Если общество не имеет четкой позиции в выборе идеологии, наступает анархия.

Человек без четких принципов и моральных устоев вырастает инфантильным. Идеология создает морально-психологическую атмосферу в обществе и веру в завтрашний день.

А вы как думаете? Скучаете ли по тем временам?